La destinée humaine

Lectures Bibliques : Jacques 4/ 14 ; Psaumes 39/ 5-8 ; Hébreux 2/ 6-13

A mesure que les années passent elles semblent passer plus vite et nous prenons la place des générations qui nous précèdent sans nous en apercevoir. Ce qui, dans le passé, nous avait semblé sur le moment avoir de grandes proportions se trouve considérablement restreint lorsque nous y repensons. Le passé ne nous appartient plus.

Le rameau qui sort du tronc d'Isaï

Lecture biblique : Esaïe 11

Dans l'histoire des religions comparées on ne peut pas ne pas être surpris des traits communs qui les relient toutes ensembles y compris celle que Dieu nous enseigne dans les écritures. Lorsque Jésus dit que le salut vient des juifs il montre que ce peuple était représentatif de toute l'humanité et que le même besoin religieux de salut existait chez tous les peuples et que, par conséquent, la révélation qu'il leur apporte est valable pour tous. L'histoire religieuse est d'ailleurs tout un amalgame d' expériences heureuses et malheureuses, dans la fidélité et l'infidélité, dans le tiraillement de traditions millénaires et l'influence négative et insidieuse de l'idolâtrie avoisinante. Dans tous ses errements, ses vicissitudes, ses recherches et ses espérances et finalement dans son échec momentané. et son exil, Israël reste le tronc coupé de l'arbre religieux qui plonge profondément ses racines dans le sol de l'expérience humaine.

Dans ces derniers temps, Dieu nous a parlé par le Fils.

Lecture biblique : Hébreux 1.

Si nous avions la possibilité de connaître dans ses détails et dans son ensemble toute l'histoire de l'humanité et en suivre le déroulement au cours de tous les âges, il nous apparaitrait d'une façon incontestable que cette histoire n'est pas entièrement livrée aux sinuosités d'un hasard quelconque, mais qu'elle est parcourue d'un bout à l'autre par un fil conducteur. Ce fil n'est pas facilement perceptible sur le moment car un paysage se voit mieux de loin que de près.

Le culte raisonnable

Lectures bibliques : Esaïe 1/ 10-20 ; 2/ 1-5 ; Romains 12/ 1-2 .

Lorsque Moïse reçut de l’Éternel l'ordre d'établir un rituel précis et détaillé pour les différents sacrifices, offrandes et cérémoniels englobant la vie religieuse d’Israël, il ne fit que démontrer la condescendance de Dieu qui prend les hommes au niveau où ils se trouvent pour les élever progressivement à une compréhension de plus en plus claire de sa divine personnalité. La nécessité de tout ce système symbolique n'était pas absolu mais il convenait momentanément à l'état d'esprit et à la mentalité d'alors. Il ne faut pas oublier que les sacrifices d'animaux et offrandes de diverse nature étaient pratiqués chez de nombreux peuples de l'antiquité comme ils le sont encore par certains aujourd'hui. La raison de ces pratiques peut se résumer en deux mots : apaiser la divinité ou se la rendre favorable.

L'amour parfait bannit la crainte

Lectures : Luc 11/ 5-13 ; 1 Jean 3/ 18-22 ; 4/ 17-19.

La plus grande découverte que nous puissions faire est celle de la Vérité. Non pas une vérité faite avec des mots ou des phrases ou représentée par quelque figure ou monument imposant, mais celle qui transforme du tout au tout notre façon de voir la vie et de comprendre les choses et les hommes.

La Vérité bien comprise est celle que nous voyons avec les yeux de notre esprit et qui éclaire notre vie intérieure d'une lumière apaisante et révélatrice. Découvrir la Vérité, c'est découvrir ce que Dieu est véritablement et c'est en même temps voir se dissiper les idées et les notions erronées et déformées imprimées dans notre esprit par les coutumes ancestrales et les traditions religieuses entachées de paganisme et de superstitions.